Эрих мария ремарк считал, что стены, разделяющие адептов разных религий, не достигают неба. И тем не менее всего за один год между 76-летней матерью, ставшей "свидетельницей иеговы", и ее дочерью, православной христианкой, выросла глухая стена непонимания. Настолько высокая и непробиваемая, что последние полгода женщины, хоть и живут в одной квартире, чаще общаются в присутствии адвокатов. Пять месяцев назад мать, лидия ефимовна иванова, обратилась в суд с просьбой защитить ее от дочери, людмилы саванчук, которая, согласно заявлению, избивает ее и угрожает убить. А через некоторое время написала еще одно заявление, обвиняя в том же и друга дочери. Однако дочь считает, что ей тоже нужна защита.

В нашу редакцию людмила саванчук обратилась не сразу. Нелегко это - выносить на всеобщее обозрение семейные скандалы и распри. Но о проблемах, с которыми столкнулась людмила ефимовна, пора не шепотом говорить - кричать во весь голос. И затрагивают они не ее одну, а свыше семисот (!) новосибирских семей, члены которых вступили в секту свидетелей иеговы. Во всяком случае, именно такую цифру назвал мне один из новосибирских руководителей "свидетелей".

Рассказывает людмила саванчук:

- моя мать и раньше не отличалась душевной теплотой, а после смерти мужа стала агрессивной, недоверчивой. Все не по ней. Замкнулась. Ушла в себя. Не верившая до 76 лет в бога, начала цитировать библию, говоря, что "все равны перед богом. И все же бог предпочитает тех, кто делится с ним последним.

Праведники живут по библейским заветам. А в библии рассказывается о вдове, которая внесла на строительство храма две лепты - все, что имела. И была спасена для жизни вечной".

У нашей вдовы, в отличие от библейской, до недавнего времени имущества было не так уж мало. Было и не стало: машины, капитального гаража, овощехранилища. Потом из дома постепенно исчезли ковер ручной работы, сервиз, который раньше семья лишь по великим праздникам выставляла на стол. Вслед за семейной реликвией в неизвестном направлении отправились три мужских полушубка и все мамины золотые украшения. И - самое странное - на день-два куда-то стала исчезать и сама старушка. А на вопрос "где была?" отвечала: "у добрых людей".

Людмила ефимовна поначалу ломала голову, пытаясь отыскать причину этих странных кратковременных "загулов", во время которых 76-летняя женщина с невероятной для ее возраста быстротой и легкостью умудрялась спускать нажитое годами. Предположив, что это - старческий маразм, дочь обращалась за советом к врачам, вызывала на дом психбригады, однако врачи признали мать дееспособной и вполне отвечающей за свои поступки.

А между тем следующей инициативой мамы стал дележ общей с дочкой трехкомнатной квартиры. Причем доживающая свои года мама не скрывала от дочки цели "развода": после смерти ефимовны-старшей ее "две лепты" - часть квартиры и дача - по завещанию "отойдут богу". "А если не согласишься решить дело миром, по-хорошему, добрые люди тебе бошку проломят", - подытожила мама. Вскоре, в подтверждение сказанному, в адрес людмилы ефимовны пошли телефонные звонки с угрозами. "Добрые люди" злыми голосами предлагали ей съехать с квартиры, освободить дачу.

Людмила саванчук:

- одними угрозами свидетели иеговы не ограничились. Через пару дней раздался звонок в дверь. Открываю, на пороге - милиция: "собирайтесь, гражданочка, поедете с нами в отделение. На вас заведены уголовные дела по двум статьям, за нанесение побоев матери, ивановой лидии ефимовне, и угрозы убить ее.

"Я - маму?.." - Растерялась дочь. В отделении, куда людмилу ефимовну, скромного преподавателя детдома n 9, на глазах у изумленных соседей доставили под конвоем, она ознакомилась с делом. Тут она и узнала, что "25 февраля 2000 года, на почве личных неприязненных отношений затеяла с матерью ссору, в ходе которой схватила иванову за волосы и несколько раз ударила головой об стену... Затем стала наносить многократные удары ногами... После чего, высказывая словесные угрозы убийством в адрес матери, схватила ее руками за шею и стала сдавливать, создавая своими действиями впечатление о реальной возможности приведения угроз".

Приложенное к исковому заявлению медицинское заключение подтверждает наличие травм, полученных лидией ефимовной: "подкожной гематомы на голове, кровоподтека на спине и на ногах, которые образовались после ударов тупым предметом".

Но с этим делом, как выяснилось, в милиции поторопились. Людмила ефимовна вскоре представила справку, выданную по месту работы. В ней черным по белому написано и заверено печатями и подписями, что как раз 25 февраля с 9.00 до 17.00, когда она якобы пинками гоняла мать по квартире, саванчук л.

Е. Учила доброму-вечному детишек детского дома. После предварительного слушания людмила ефимовна говорила матери: "не бери грех на душу.

Признайся, что не было этого. Забери все, что у нас осталось, только перед людьми не позорь", на что лидия ефимовна отвечала, что "бог все видит и его свидетели не побоятся предстать перед страшным судом, не говоря о суде земном".

- Лжесвидетели иеговы действительно знают судебную процедуру досконально, - говорит людмила ефимовна. - И в борьбе за последние две вдовицины лепты способны представить любые доказательства. Когда я ознакомилась с заведенным на меня делом, прежде поразило то, что судьи не обратили внимание, как грамотно составлены заявления истицы, всего-то имеющей 4 класса образования. Кто водил ее рукой, заставляя писать гадости о родной дочери? и чья рука наносила 76-летней женщине побои, в то время как дочь была на работе?

в июне этого года людмила саванчук обратилась в антисектантский центр при соборе александра невского и по совету его руководителя отца александра написала заявление на имя начальника управления юстиции жиганова "по поводу вмешательства религиозной организации "свидетелей иеговы" в личную жизнь".

Но сегодня в новосибирских судах пылится около 300 аналогичных дел, поскольку вред этих сект считается недоказанным, пока их действия не выходят за рамки статей уголовного кодекса. Вот если бы 76-летняя женщина стала не сектанткой, а, к примеру, наркоманкой, разоряющей семью, закон мог бы вмешаться.

Как сказала мне судья галина темирсултанова, разбирающая очередное дело по поводу избиения лидии ефимовны (ответчиком в нем на сей раз предстоит выступить гражданскому мужу людмилы ефимовны), "у нас - свобода вероисповедания. Мать вправе выбирать, какому богу поклоняться, и вполне может распоряжаться собой и своим имуществом как считает нужным. А в том, что близкие люди не смогли найти общий язык, я обвиняю обеих".

Чтобы подробнее узнать, чем, кроме составления заявления, помогли отцы церкви людмиле саванчук, я отправилась в собор александра невского. Отец константин, выслушав историю дочери и матери, поставил диагноз, мол, далеко дело-то зашло, увязла во грехе старушка по самые уши. Но, к удивлению моему, сказал, что ничем в этой ситуации помочь не может:

- церковь отделена от государства. Мы - не милиция и не суд, чтобы вызвать человека повесткой для беседы. Раз сама не пришла к нам, значит, в помощи не нуждается.

- А что если вам сделать первый шаг навстречу этой семье, примирить мать если не с богом, то хотя бы с дочерью?

- а дочь-то тоже хороша,- разошелся отец константин.- Попала в беду, тут и о церкви вспомнила...

Это мне напомнило другую грустную историю. У моего коллеги случилось несчастье: погибла маленькая дочь. Привезли ее отпевать в церковь. Речь свою священнослужитель начал с того, что прочитал родителям нравоучение о том, что неплохо бы им почаще в церковь захаживать, и не только в горе, но и в радости. Насколько мне известно, с тех пор мой коллега за версту ту церковь обходит. Да, умеют святые отцы посочувствовать. В другой раз девушка кавказской (?) национальности убежала из храма в слезах. А всего-то и спросила у старательно мывшей пол женщины в черном, куда поставить свечку. "А в синагогу, - не отрываясь от основного занятия, ответила ей женщина. - Или в мечеть. Там все ваши собираются".

В отличие от своих духовных оппонентов, свидетели иеговы всегда готовы выслушать и вдову, и сироту. Сделать то, что не сумели ни дочь, людмила ефимовна, ни ортодоксальная церковь. Для одинокой вдовы простое человеческое участие, искреннее или нет - это другой вопрос, оказалось дороже материальных ценностей. В ожидании очередного суда она продолжает выносить из дома остатки вещей и цитировать библию, упорно пропуская 8-й стих 9-й главы, в котором говорится: "если же кто о своих и особенно домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного".

Татьяна шаронова, "новая сибирь".